凡诵经者，切须斋戒，严整衣冠，诚心定气，叩齿演音，然后朗诵，慎勿轻慢，
交淡接语，务在端肃，念念无违，随愿祷祝，自然感应，先念步虚，后诵咒章。
白鹤飞
道场启，法筵开，稽首皈依天地水，仙家乐白鹤飞。
道场启，法筵开，三官大帝慈悲主，仙家乐白鹤飞。
道场启，法筵开，神功妙德不思议，仙家乐白鹤飞。
道场启，法筵开，谨运一心皈命礼，仙家乐白鹤飞。
三官颂
稽首皈命天地水。三官大帝慈悲主。神功妙德不思议。谨运一心皈命礼。
小启请
道场众等。人各恭敬。恭对道前。诵经如法。
三元赦罪天尊
开经偈
寂寂至无宗。虚峙劫仞阿。豁落洞玄文。谁测此幽遐。
一入大乘路。孰计年劫多。不生亦不灭。欲生因莲华。
超凌三界途。慈心解世罗。真人无上德。世世为仙家。
上元天官大帝宝诰
至心皈命礼
玄都元阳。紫微宫中。部三十六曹。偕九千万众。考校大千世界之内。录籍十方国土之中。福被万灵。主众生善恶之籍。恩覃三界。致诸仙升降之司。除无妄之灾。解释宿殃。脱生死之趣。救拔幽苦。群生是赖。蠢动咸康。大悲大愿。大圣大慈。上元九炁赐福天官。曜灵元阳大帝。紫微帝君。
中元地官大帝宝诰
至心皈命礼
青灵洞阳。北都宫中。部四十二曹。偕九千万众。主管三界十方九地。掌握五岳八极四维。吐纳阴阳。核男女善恶青黑之籍。慈育天地。考众生录籍祸福之名。法源浩大而能离九幽。浩劫垂光而能消万罪。群生父母。存没沾恩。大悲大愿。大圣大慈。中元七炁赦罪地官。洞灵青虚大帝。青灵帝君。
下元水官大帝宝诰
至心皈命礼
旸谷洞元。青华宫中。部四十二曹。偕九千万众。掌管江河水帝万灵之事。水灾大会。劫数之期。正一法王。掌长夜死魂鬼神之籍。无为教主。录众生功过罪福之由。上解天灾。度业满之灵。下济幽扃。分人鬼之道。存亡俱泰。力济无穷。大悲大愿。大圣大慈。下元五炁解厄水官。金灵洞阴大帝。旸谷帝君。
火官宝诰
至心皈命礼
乾元四品。考较火官。运扶乾健。德合离明。居太阳丹天之中。统左府注生之籍。盛德在火。炎帝持衡。功参佐于三元。气运行于四月。驾赤龙而行南陆。照明荧惑之宫。烛朱陵而显丹台。焕赫文昌之运。辉辉朗耀。炳炳照临。大悲大愿。大圣大慈。赤皇上品。三炁火官。炎帝真君。洞阳大帝。南丹纪寿天尊。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
尔时，救苦大仙。在大罗天上。九气紫微天宫。上白道君曰。集会三元。天地水官。三界四府。众圣曹官。考较司。同诸仙众。讲说经法。救拔众生。放大光明。照见天下。万国九州之地。江河湖海之内。阎浮世界之中。受苦众生。造恶非善。广结冤雠。多行不足。财交弗明。不敬天地日月三光。呵风骂雨。欺神灭像。瞒天昧地。亵渎圣贤。不敬父母。叔伯六亲。奸盗邪淫。不忠不孝。非礼非义。断绝往来恩路。不敬五谷。秽污遭贱。不行正道。大斗小秤。明瞒暗骗。横言曲语。白口咒诅。怨天恨地。不恤己身。不修片善。天不容。地不载。致生恶毒。多起瘟疫。多招讼非。轻重难逃。故作事因。得此苦报。恶难临身。无处解释。于是救苦大仙端简。上告三元天官曰。善哉善哉。此等众生。遭刑苦难。若有善男信女。皈依三元。斋戒三年圆满。命道转诵此经。三五十遍。千五百遍。踊跃忏悔。悔过愆尤。道君曰。即有天官赐福。地官赦罪。水官解厄。于是告下。
三元天尊。即驾五色祥云。行九气清风。至都会府。云台山上。放大毫光。广大惠力。无边法显。济民救苦。福应万灵。诸天升降。除无妄之灾。解有雠之愆。赐千祥之福。脱九厄之难。离三途之苦。痴蠢康泰。削除原罪。拔除冤根。永消愆尤。父母存亡。沾恩离苦。四生六道。饿鬼穷魂。孤魂野鬼。九玄七祖。未离地狱之中。存亡众生。杻械枷锁。囹圄闭塞。于是地官。至七月十五日。即与狱囚地狱。受苦众生。除罪簿。灭恶根。削死名。上生籍。已去提。未去提。已提至。未提至。已结证。未结证。已发觉。未发觉。逢赦除之。地官曰。五刑十恶等罪。永不赦除。天尊言。龌龊龃龉。蛇牙虎口。心如锥刀。恶毒之人。鬼眼鬼心。多计巧言。哄瞒痴愚。蠢子何知。割他肉不念他贫。只念己富。肥家润身。使心用心。返累己身。心根结成。罪根难灭。贪财利己。天雷霹雳。瘟气流传。缠害身体。冤愆相并。并及子孙。于是救苦大仙。再告天官。
天官曰。转诵此经。至满千遍。大作踊跃。悔过愆尤。断恶修善。即有地官赦罪。所有恶孽愆尤。俱一赦除。心心忐忑。尽一皈正。恍恍惚惚。耳目心定。神魂安静。精神复旧。罪灭福生。无量功德。其福无边。道君曰。世间众生。招瘟惹灾。毒气流行。众生染着。偕是造恶非善。冤雠相并。致生恶疾。淹延未愈。若诵此经。病即痊愈。若诵经者。至端阳中元之日。即有三元。追回行瘟等众。考较轻重等罪。俱一赦除。
水官曰。世间夫妇。命犯孤辰寡宿。刑害绝嗣。皆是前生不施。今生受之。若有善男信女。晨夕好静。沐浴烧香。燃灯诵经。修斋布施。悔过消刑。便生端正。有相之男。聪明富贵之子。声镇五湖四海。宿世今生。故作误为。谋财负命。今世为儿取命化财。女人妊娠三朝五日。不行分娩。或在身儿亡。生下儿亡。三六九岁儿亡。十二五岁儿亡。一日一夜。万死万生。俱是冤愆相临。化目化财。骗协财物。化为畜生。若有善男信女。发心施财。斋戒沐浴。转诵此经。悔过愆尤。即使愆尤永释。人鬼分离。产生无难。母子双全。关煞无刑。生长成人。利益双亲。经力宏深。祈福福至。禳祸祸消。
天尊言。雠人冰泮。冤家债主。自消自灭。孤魂等众。九玄七祖。四生六道。轮回生死。出离地狱。即往东极天界。救苦门庭。救苦地上好修行。只有天堂无地狱。阎王一见。不敢高声。童子夜叉。擎拳拱手。牛头马面。总尽皈依。一十八重地狱。狱狱逍遥。三十三天天宫。宫宫自在。超生天堂之境。即无地狱之声。出离地狱。永离苦难。径往人天。超生净土。快乐无量。一去一来。无挂无碍。
水官曰。天下众生。星辰不顺。运限迟留。凶曜冲并。多生疾病。或瘟病相侵。或痢疾疮毒相侵。或肿毒疥癞相侵。气候喉疸相侵。咽喉风毒相侵。泄泻风痰相侵。祖冢瘟气相侵。住基风水相侵。邪师败圣相侵。火眼痨瘵相侵。吐血蛊毒相侵。白日咒诅相侵。刀兵火盗相侵。水淹颠狂相侵。吊颈枷锁相侵。秽门闭瘴相侵。年月日时不利相侵。斫伐坛庙树木相侵。挖坑动土相侵。开基开沼相侵。添新换旧相侵。修前整后相侵。疟疾疹疾相侵。瘟灾瘟气相侵。官符口舌相侵。致生恶疾来缠。众生染着致于丧亡。若诵此经。即使恶疾不缠。吉星相护。凶曜退散。万祸冰消。千祥云集。经通天界。福临人间。
天尊言。天下众生。江河湖海。舟航商贾。风波汹涌。惊惶忧惧。若诵此经。皈依天地水官。水府众圣。即使风恬浪静。水途安妥。舟航稳载。绳缆坚牢。所谋顺遂。诸圣拥护。万神锡福。于是。
天尊而说偈曰。
九气青天上。日月星斗真。天地水官帝。
云雷电鼓随。金童执华旛。玉女捧香花。
五色祥云内。放出白毫光。照一切天下。
显身救众生。庆云祥烟护。拔离诸苦难。
兴云布洪雨。驱雷掣电行。法显无边济。
无极无量法。无量度众生。无极无量光。
照出诸魂众。一切冤家鬼。尽离地狱中。
存亡诸众生。一切离苦难。
天尊说经已毕。若诵此经。随力见功。酌水献花。其福自应。家有此经。宅舍光明。灾难无侵。佩带此经。万神拥护。鬼祟永灭。心念不空。福力自然。神力扶持。随心应口。此经共计一千六百七十五字。字字真诠。句句消愆。行行灭罪。卷卷赐福。一切诸天上帝。三界十方众圣。闻说此经。皆大欢喜。信受奉行。作礼而退。
太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命妙经
太上元始天尊说三官宝号
尔时，元始天尊在大罗天上。八景宫中。与诸天神王。日月星宿。上圣高尊。无极圣众。说无上至真妙法。有一真人。名曰赤脚大仙。越班而出。擎拳长跪。上白天尊曰。下界人民。或有水火刀兵。疾病生产。鬼魅精邪。天罗地网。一切厄难何由救免。天尊言。得道神仙。皆从三官保举。下方生人。但持三官宝号。能除厄难。悉皆消灭。吾今授汝下世。流传人间。看诵经者。得福无量。消一切厄。即说宝号曰。
北极玄穹。紫微帝庭。泰山岱岳。水国清泠。
纲维三界。统御万灵。三元校籍。善恶攸分。
斋戒礼诵。无愿不成。消灾释罪。降福延生。
至真妙道。功德无边。大悲大愿。大圣大慈。
上元一品。赐福天官。紫微大帝。
中元二品。赦罪地官。清虚大帝。
下元三品。解厄水官。洞阴大帝。
三元主宰。三百六十。应感天尊。
女青真人。一百二十。考校曹官。
尔时赤脚大仙。与诸天神王。真仙大众。闻说宝号。皆大欢喜。作礼稽首而退。信受奉行。
太上元始天尊说三官宝号
三官大帝宝诰
至心皈命礼
惟三圣人。乃一太极。普受浩劫家之命。鼎膺无量品之褒。紫微清虚洞阴。总领功过。赐福赦罪解厄。溥济存亡。道冠诸天。恩覃三界。大悲大愿。大圣大慈。三元三品。三官大帝。三宫九府。应感天尊。
土地咒
经坛土地。神之最灵。升天达地。出幽入冥。为吾关奏。不得留停。有功之日。名书上清。
结经偈
向来诵经功德。上奉高真。下保平安。赐福消灾。同赖善功。证无上道。一切信礼。志心称念：三元赦罪天尊。不可思议功德。
小赞
三官大帝。各境神仙。乘鸾跨鹤赴经筵。赐福赦罪愆。赤脚大仙。化度在人间。
三官经的全称为《太上三元赐福赦罪解厄消灾延生保命真经》，是一部在讲述修道之人为何要修斋礼忏、如何去修斋礼忏以及修斋礼忏意义何在的无上经典。中国人向来有早不言梦、夜不言鬼、午不言杀的习俗，作为道教徒每日持诵的午课内容，《三官经》的根本意义正在于教化人们要时刻戒除杀、盗、淫、妄、酒，以清净之身诵经礼忏，持斋以奉道，修善以感格万物。
《玉皇经》中有一段“忏悔偈”写道：“皈依上圣大慈悲，发露真心伸忏悔。万劫千生诸罪垢，愿从忏悔悉消除。将此身心奉上真，惟愿罪根悉原宥。”诵持《三官经》，是学道的第一步。
《初真戒说》云：“忏者，忏其前愆，从前所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，悉皆尽忏禁止，永不复起。悔者，悔其后过，从今以后所有十恶等业，愚迷执着，娇诳嫉妒等罪，今已觉悟，悉皆永断，更不复作。”道人在受初真戒后，性命之事转由三官大帝根据罪福功过加以考究。在修道过程中时时忏悔修善，便是道人涤滤自身性命的途径和方式。三官大帝以《三官经》为语，教导道徒及信众要虔诚忏悔，给世间所有修仙者指明了一条无上大道。
《三官经》共计一千六百七十五字，虽然篇幅不长，却字字珠玑。整部《三官经》的中心主旨即“忏悔”二字。经文中起到决定性作用的一句话是“不恤己身，不修片善”，由此才会招致天地所怨。经文一开始，便罗列出世间种种罪障，天尊告知说所有这些恶果都是人们自作孽。为了消除灾障，三官大帝慈悲告示说，世间善男信女只有皈依三元，斋戒三年圆满，日日念诵此经，踊跃忏悔，才能使得所有恶孽愆尤俱一赦除。
“三元神共护，万圣眼同明。无灾亦无障，永保道心宁。”道心安宁，是每一个修道者所期望达到的修行目标，也是所有禳灾祈福之人所希望看到的结果。礼忏，首先要诚心以待，才有可能实现“卷卷句句消灾障，行行字字灭罪衍”的不可思议功德。
《三官经》不仅仅告知了世人种种不应犯下的罪过，更为世人提供了便宜的解决之道。祖师创全真道，因内修“求返其真”，主张功行双全，以期成仙证真，这就需要每一个信徒要学会洁净身心之法，去污除垢，消灾解厄，以纯真之心行祖师之道，才能证圣成真。
上文：#清虚道人#
三官手书，给每一个人诚心忏悔的机会
道教在做法会的时候，一般都会给斋主上奏一道表文，其中写满了斋主的心愿，希望能够得到天尊垂慈，护佑人们心想事成。这一道表文的最初形式叫“三官手书”，祖天师立天师道的时候就已经有此传统。
书中记载，“请祷之法，书病人姓名，说服罪之意。作三通，其一上之天，著山上，其一埋之地，其一沉之水。谓之‘三官手书’。”道教宇宙生成观认为，天、地、水是三界成形的基础，神格化的天官、地官、水官统辖三界府署，民间通称为三界公，三官大帝统领三界众神。
东汉末年，天师道便已综合早期道教的宇宙观，首过即需上三官手书，分别投于天、地、水中，表示向三官忏悔罪过，祈求神明能够帮助信士本人消除身中灾障。
《赤松子章历》中收录的章文中有请告天地水三官的词句，这里试举数例：
《疾病困重收灭灾邪拔命保护章》称:“请告天、地、水三官。”
《为先王言功章》称:“臣今章奏，告下天、地、水三官。”
《开通道路章》称:“又请直符，告下天、地、水三官。”
《灭度三途五苦炼尸受度适意更生章》称:“臣今章告下三官，赐以某生时建善之功，拔度魂神，还复故形。”
《为天地神抵言功章》称:“天官、地官、水官，受功事讫，各还本位。”
唐代杜光庭收集的《太上宣慈助化章》，其中的《道士天地水三官手书篆状章》称：谨条手书，首罪薄状如左。薄状之法，一事一条，不得华辞文过，藏重出轻。若首而不尽，考官不解。……某奉法违科，以某月某日，卒得疾病苦厄是云云。至今不差，恐不生活，谨操手书录状......一旦违负手书，以身口数谢天地水三官，不敢自怨。……伏地拜章，辞达以后，分当万坐，诚渐诚恐，负冰流汗。愿乞典者，案其薄状，下天官、地官、水官一百二十曹，随事原赦。
但道教为人祈福时，并不是单纯地上章表奏就可以实现求神的目的。斋主参与法会之前，还要清静身心，为自己的所作所为发诚心忏悔，要把自己认为做错的事情都一一列就，祈求神明可以考察功过，赦除罪根，降旨福报。只有忏悔身心意，才能消除万千罪障，这正是书写三官手书的重要意义。