气是什么？
要了解气虚体质，首先要了解气是什么？
气在古代叫（炁）是我国传统文化中一个非常重要的概念，古人认为，大到整个宇宙，小到人体的一个器官，都是由无形的气凝聚而成的，（素问～生气通天论）说：“天地之间，六合之内，其气九州，九窍，五藏，十二节，皆通于气”。
万物壮老，由气盛衰，夫此生化之道，以气为本，天地万物，莫不由之，人之有生，全赖此气。
气是构成和维持人体生命活动的基本物质之一，气者人之根本。（素问～病机气宜保命集～原道）则指出气者，生之元也，气是生命活动的根本和动力。所以人之所赖，惟此气耳，气聚则生，气散则死。人之有是形，，因气而荣，因气而病，所以气机充盛，则人体功能正常，生命充满活力，气机衰微，则人体功能低下，身体虚弱。
人体之气根据组成，分布，功能，特性的不同，可大致分布四种。
1：元气，是人体的根本，最重要的气，是人体生命活动力。难经又称原气，*帝内经称为真气，元气是指先天之气，主要由肾藏的先天之精化生，通过三焦而流行于全身。
2：宗气，是由脾胃运化饮食的化生水谷之气，与肺从自然界中吸入的清气相结合而成。宗气积聚于胸中，属后天之气，宗气积聚于胸中，即膻中部位，灵枢五味～称为气海，宗气能行呼吸，行血脉和资养先天之气。
3：营气，是行于脉中，而具有营养作用的气，起化生血液，营养全身的作用，因为营气在脉中运行，又是血液的重要组成部分，与血的关系密切，所以常常讲，营血并称，营气主要来源于脾胃运化的水谷之气的水谷精微。
4：卫气，是行于脉外，而具有保卫作用的气，因其具有保护肌表，防外邪入侵的作用，所以称为卫气，卫气主要来源于脾胃运化的水谷精微。
所以四气在人体讲，卫，营，宗，元。以上的四种气之外，人体还有脏腑之气，经络之气。
气的来源：人体气的来源于两个方面，一是藏于肾的先天之气，这是在母体内形成的人体原始物质；二是后天之气，包括水谷之气（脾胃的运化）和自然界的清气（肺的呼吸）。肺为气之主，肾为气之根，气的源头在脾，在脾，肺，肾，三者之中，对于气的生成来说，尤以脾，肺两脏更为重要，所以气虚的人，补气就是补脾，肺两脏的气，如*芪。
气的功能：
气具有五大功能。
1：推动作用：气是人体活力的源泉，能推动和激发人体生长的生长发育，脏腑，经络的生理活动以及血液的生成和运行等。
2：温煦作用，气是人体的热量的来源。人体体温相对的恒定，主要靠气的温煦作用来维持和调节。如果气的作用失常，可出现四肢不温，畏寒喜暖，气血运行迟缓等虚寒之象。（素问～刺志论）就讲：气虚者～寒也。
3：防御作用：气的防御作用主要体现在护卫全身的肌表，防御外邪的入侵。卫气者，为言护卫周身，温分肉，肥腠理，不使外邪侵犯。所以（素问～评热病论）就讲，邪之所凑，其气必虚。也就是说：气的防御作用减弱，则全身的抗病能力必然会随之下降，外邪容易乘虚而入，从而导致机体易患疾病。
4：固摄作用：气的固摄作用具体表现在提固维系内脏腑器官，使之保持正常的位置，而不至于虚陷下垂，固摄血液，使之在脉中运行，防止其逸出于脉外，固摄汗液，尿液，唾液，胃液，肠液，控制和调节其分泌排泄量，防止无故流失。
5：气化作用：气化是指精，气，血，津液，等物质各自的新陈代谢及其相互转化。气化作用的过程，实际上就是体内物质代谢的过程，即是物质转化和能量转化的过程。如果气化功能失常，则影响到气，血，津液的新陈代谢，影响到饮食的消化与吸收，影响汗液，尿液，粪便的排泄。从而导致各种代谢异常的病变。
气的五大作用是密切的配合协调，共同维护着人体生理活动的正常进行。
气虚的表现：气甚则物壮，气虚则物衰。气是生命活动的能量和动力。气虚就是能量的缺乏，动力的不足。
气虚的五种表现：
1：推动无力
表现为全身乏力，容易疲倦，精神倦怠，说话语音低微，气短懒言，心跳，脉搏绵软无力。
2：温煦不足
自我感觉身上没有热量，怕冷，手脚冰凉。
3：防御不足
最常见的就是容易感冒。
4：固摄不足
容易出虚汗，或内脏下垂，（胃，子宫，直肠），血压偏低，头晕。
5：气化不足
体内代谢障碍，气血运行迟滯，容易虚胖，水肿。
这种气虚的人，一般性格比较内向，情绪不稳定，比较胆小，做事不爱冒险，现代人常说的亚健康状态，即时常感到疲劳者，大部分属于气虚体质。
主项：平素语音低怯，气短懒言，肢体容易疲乏，精神萎靡，易出汗，舌苔淡红，舌体胖大，边有齿痕，脉象虚缓。
患病倾向：
易感冒
内脏下垂
心气虚：心悸，易惊，心神不宁，精神萎靡，易患心率失常，冠心病，心力衰竭。
肺气虚：少气乏力，稍有劳作就气喘吁吁，出虚汗，怕风，容易感受外邪，引发感冒，对冷空气或异物刺激敏感，容易出现呼吸系统的症状，如鼻塞流鼻涕，打喷嚏，咽喉部位不适，咳嗽咳痰，哮喘。
脾气虚：四肢沉重，饮食量少，身体消瘦，容易出现腹胀，肠鸣，泄泻，若水湿困阻四肢水肿，或水湿成痰成饮，产生其他痰症或饮症。
肾气虚：
腰膝酸软，四肢不温，耳鸣耳聋，健忘。