饮食入胃后的输布进程在《*帝内经·经脉别论篇》中：食气入胃，散精于肝，淫气于筋。食气入胃，浊气归心，淫精于脉。脉气流经，经气归于肺，肺朝百脉，输精于外相。毛脉合精，行气于腑，腑精力明，留于四脏，气归于掂量。掂量以平，气口成寸，以决死生。及饮入于胃，游溢精气，上输于脾，性情散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱，水精四布，五经并行，合于四序五脏阴阳，揆度认为常也。
本篇两段报告食饮入胃，经过脾土消磨，化生精气，上归于肺金，再经过肺气宣发清降，传于诸外相脏腑，以肺朝百脉，如皇帝朝会诸侯。但个中经过筋脉传输，则少不了肝心两脏，故曰散精于肝，肝主筋，筋者，脉之辅。浊气归心，淫精于脉，心主脉，脉者，血之府。脉气流于十二经中，而十二经气，总归于肺，以气统于肺，十二经之气，皆肺气统之。输精于外相，以肺主外相。外相与经脉合精，行气于腑，腑精晓乎神明，留于肺肝心肾四脏，以五脏藏精而不泻。传输平匀，则气归于掂量。分派均衡，四脏无偏，注于经脉，归诸气口，气口成寸，以决死生。这便是寸口肺脉能知五脏阴阳原由。个中人身，上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎，也响应饮食入胃后的形态，饮入于胃，化为精气，游溢升腾，上输于脾，性情散此水精，上归于肺，就如雾气般飘洒津润，使得上焦不热不渴，神情风凉。既而肺气清降，雾气化为雨露，肺通调水道，下输膀胱，以成小便，下焦如川流会聚般经过膀胱州都之官排出体外，使得下焦无闭无肿。
人人皆爱增加养分，甚有精准逐日摄取几许。尤为重视赤子、老翁，补铁、钙、维生素等微量元素。平人增加，食饮入胃，脾胃运化、吸取、传输各脏，使物尽其用。但赤子、老翁，一个脾胃未矫健、一个多有虚损，如只知一味增加，填北京鸭似无克制，脾虚土湿，失其脾升胃降之能，赤子多病食滞腹痛、吐逆泄泻、咽痛咳嗽，老翁除脾胃本病，多累及肝肾则病淋沥水肿、腰痛胁痛，累及心肺则病齁喘心悸、不寐口疮。等等诸病多兼有饮食寒热所伤。
医治上多从脾胃中气下手，用泻下、通利、温补、升清、降浊等法子，使其枢轴扭转，饮食入胃，得以消磨，传输，它脏之疾合而治之，则多有功劳。
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