壬寅岁，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太角木运，岁木太过，气化运行先天，太角下加厥阴，太过而加同天符，为执法，平木之化也，命曰敷和之纪。
壬寅年，地支为寅，凡是申寅之年都是少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运（也叫大运）为木运太过，壬年为阳年，太过的中运之气与在泉之客气在五行属性上相合，都为木，叫做同天符。由于太旺盛了，天地会自然进行平衡，好比执法，会去平抑化掉亢盛的木气，使之成为平气之年，木的平气之年称为敷和，散布着温和之气，使万物荣华。（火的平气之年为升明，土的平气之年为备化，金的平气之年为审平，水的平气之年为静顺。）
壬寅岁，天地之气，火化在上，左清化，右柔化，故天气布而其*严；酸化在下，左灼化，右藏化，故地气扰而其令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑、岁星，其谷丹苍，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，凉雨并起，民病寒中，外发疮疡，内为泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热，疟泄聋瞑，呕吐上怫，肿色变。
壬寅年，气化的运行比正常的天时为早,这一年的天地之气的运化，少阳相火司天，所以火气的运化在上。司天左间气为阳明燥金，金气为清明，故左清化，司天右间气为太阴湿土，湿土为柔软，故右柔化。所以天气敷布而*令严肃；厥阴风木在泉,酸味属木，所以酸味的运化在下，在泉左间气为少阴君火，君火为灼热，故左灼化，在泉右间气为太阳寒水，寒水闭藏，故右藏化，故而地气骚动而*令扰乱。因为风暴发作,树木被吹倒,灰沙飞扬,而炎火四散流行,厥阴之气上行随从少阳之化,于是雨应时下降,火木协同发挥作用,其上应的星为荧惑和岁星。其应谷物红色和深青色,其行使职权是严肃的,但发布命令是扰动的,是故风热之气互相参合散布,而云彩物色涌现不息,于是太阴湿土之气逆行横流,寒气时常降临,凉雨时常降落,人们多病寒抑于内,外生疮疡,内生腹满泄泻,所以明达事理的学者遇到这些情况,就调和其寒热,使不相交争,若内外寒热交争,反复发作寒热,疟疾,大便泄泻,耳聋,目瞑,呕吐,气血怫郁于上部,发生肿胀,皮肤变色等症。
少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,火见燔焫,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄,鼻窒口疡,寒热胕肿;风行于地,尘沙飞扬,心痛,胃脘痛,厥逆,鬲不通,其主暴速。
少阳相火司天的年辰,火气下临于地,人身肺脏之气受制,肺气上从天气,上从于天气则起而用事,地上的草木受灾,火热如烧灼,金气本刚劲,被克而变为如革之柔,且被消耗,火气太过故暑热流行,人们发生的病变如咳嗽,喷嚏,鼻涕,衄血,鼻塞不利,口疮,寒热,浮肿;少阳司天则厥阴在泉,故风气流行于地,沙尘飞扬,发生的病变为心痛,胃脘痛,胸鬲不通。风行急速,故来势暴而速。
壬寅岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其化从本，当其时火化盛行，风气应之，候乃和。
壬寅年上半年，天气是少阳相火来管，少阳相火会带来炎热酷暑，它的变化所从为从本化（因为少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。），从本的化生于本，所以少阳相火当*时炎热盛行，夹杂着风，气候于是平和下来。
壬寅岁半之後，地气厥阴主之，厥阴所至为风府，其化不从标本，而以中气为化，当其时风从火化者，厥阴之中也。
壬寅年下半年，地气是厥阴风木来管，厥阴风木会带来风，它的变化不从标本，而以中气为化，当*时的气候特点是被火化掉的风（木生火），就是厥阴的中气。来了以后热气也来，这样地气就平了，不冷不热。
是岁运化既平，不取化源，惟赞所不胜，则暴过不生，苛疾不起。岁宜以咸寒调上，以辛凉调下，以酸和调中，渗之泄之，渍之发之，运同风热，宜多寒化，司气以温，用温远温，治之常也。
这一年既然变成了平气之年，不要去取化源，采取抑制其太过的运气,资助其不及的运气方法,必须减弱其郁遏之气,应该首先调和其化生的泉源,于是就不会受运气太过的影响,而重病也就不会发生。所以本年份应用咸味和寒味调理少阳司天之气,用辛味和凉味调理厥阴在泉之气,用酸味和中，用渗泄之法以清除火热,水渍或发汗之法以驱散风邪。若岁运与司天在泉的风热是相同的,应多用寒凉之品来清和,不相同的可以少用。应用热应避免热的气候,应用温应避免温暖的气候,应用寒应避免寒冷的气候,应用凉应避免清凉的气候,不论以饮食或药物来调和,其意义和方法是相同的,因为这是一个基本的法则。
?壬寅之年木运太过。木运太过称之为“发生”，会过早地散布温和之气，使万物提早发育。“发生”的年份称之为“启陈”，这时土气疏松虚薄，草木之青气发荣，阳气温和布化于四方，阴气随阳气而动，生长之气淳厚，万物因之而欣欣向荣。其变化为发生，万物得其气则秀丽；其功能为布散；其表现为舒展畅达；其在人体的变动是眩晕和巅顶部的疾病；其正常的性能是风和日暖，使万物奢靡华丽，推陈出新，若变动则为狂风震怒，折树拔根。
木运太过则相当于金气司天，故太角与上商同。若逢上徵，正当火气司天，木运太过亦能生火，则火气上逆。木旺克土，故病发气逆、吐泻等症。木气太过失去了正常的性能，则金之收气来复，以致发生秋令劲切的景象，甚至有肃杀之气，这时气候清凉，草木凋零，人们若是发生病变，则是金之邪气伤于肝脏所致。木运太过，则风气流行，脾土受其侵害，人们多患肚腹胀满、烦闷抑郁、肠中鸣响、饮食减少、肢体沉重无力以及因消化不良引起的泄泻等症，这都是由于木气太过的缘故。如果出现易怒，头昏眼花，好像天上的云在飞跑，地上的万物迅速变动，草木动摇不定，甚至树倒草偃等头部病症。这是土气无权，木气独胜的现象。
如病人胁部疼痛，呕吐不止，这是木胜而金气制之的结果。若冲阳脉绝，多死亡而无法治疗。木运对应其在谷类为麻、稻；在畜类为鸡、犬；在果实为桃、李；在颜色为青、*、白三色杂见；在五味为酸、甘、辛；其象征为春天；其在人体经络为足厥阴、足少阳；在内脏为肝、脾；在虫类为毛虫、介虫；在物体为内外坚硬的一类；若发病则为怒，这是木运太过的缘故，是为太角。
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