01
原文：壬寅岁，少阳相火司天，厥阴风木在泉，中见太角木运，岁木太过，气化运行先天，太角下加厥阴，太过而加同天符，为执法，平木之化也，命曰敷和之纪。
注解：壬寅年，地支为寅，凡是申寅之年都是少阳相火司天，厥阴风木在泉，中运（也叫大运）为木运太过，壬年为阳年，太过的中运之气与在泉之客气在五行属性上相合，都为木，叫做同天符。由于太旺盛了，天地会自然进行平衡，好比执法，会去平抑化掉亢盛的木气，使之成为平气之年，木的平气之年称为敷和，散布着温和之气，使万物荣华。（火的平气之年为升明，土的平气之年为备化，金的平气之年为审平，水的平气之年为静顺。）
02
原文：敷和之纪,木德周行,阳舒阴布,五化宣平,其气端,其性随,其用曲直,其化生荣,其类草木,其*发散,其候温和,其令风,其藏肝,肝其畏清,其主目,其谷麻,其果李,其实核,其应春,其虫毛,其畜犬,其色苍,其养筋,其病里急支满,其味酸,其音角,其物中坚,其数八，此岁运所主也。
注解：敷和的年份,木的德性布达于四方上下,阳气舒畅,阴气散布,五行的气化,都能施行其正常的功能,其气正直,其性顺从万物,其作用如树木枝干的曲直自由伸展,其生化能使万物繁荣,其属类是草木,其行使权力是发散,其气候是温和,其权力的表现是风,应于人的内脏是肝,肝畏惧清凉的金气(金克木),肝开窍于目,所以主于目,在谷类是麻,果类是李,其所充实的是核,所应的时令是春,其所应的动物,在虫类是毛虫,在畜类是犬,其在颜色是苍,其所充养的是筋,如发病则为里急而胀满,其在五味是酸,在声音是角,在物体来说是属于中坚的一类,其在河图成数是八，这是这一年的运气所主宰的。
03
原文：壬寅岁，天地之气，火化在上，左清化，右柔化，故天气布而其*严；酸化在下，左灼化，右藏化，故地气扰而其令挠，风乃暴举，木偃沙飞，炎火乃流，阴行阳化，雨乃时应，火木同德，上应荧惑、岁星，其谷丹苍，风热参布，云物沸腾，太阴横流，寒乃时至，凉雨并起，民病寒中，外发疮疡，内为泄满，圣人遇之，和而不争，往复之作，民病寒热，疟泄聋瞑，呕吐上怫，肿色变。
注解：壬寅年，气化的运行比正常的天时为早,这一年的天地之气的运化，少阳相火司天，所以火气的运化在上。司天左间气为阳明燥金，金气为清明，故左清化，司天右间气为太阴湿土，湿土为柔软，故右柔化。所以天气敷布而*令严肃；厥阴风木在泉,酸味属木，所以酸味的运化在下，在泉左间气为少阴君火，君火为灼热，故左灼化，在泉右间气为太阳寒水，寒水闭藏，故右藏化，故而地气骚动而*令扰乱。因为风暴发作,树木被吹倒,灰沙飞扬,而炎火四散流行,厥阴之气上行随从少阳之化,于是雨应时下降,火木协同发挥作用,其上应的星为荧惑和岁星。其应谷物红色和深青色,其行使职权是严肃的,但发布命令是扰动的,是故风热之气互相参合散布,而云彩物色涌现不息,于是太阴湿土之气逆行横流,寒气时常降临,凉雨时常降落,人们多病寒抑于内,外生疮疡,内生腹满泄泻,所以明达事理的学者遇到这些情况,就调和其寒热,使不相交争,若内外寒热交争,反复发作寒热,疟疾,大便泄泻,耳聋,目瞑,呕吐,气血怫郁于上部,发生肿胀,皮肤变色等症。
04
原文：少阳司天,火气下临,肺气上从,白起金用,草木眚,火见燔焫,革金且耗,大暑以行,咳嚏鼽衄,鼻窒口疡,寒热胕肿;风行于地,尘沙飞扬,心痛,胃脘痛,厥逆,鬲不通,其主暴速。
注解：少阳相火司天的年辰,火气下临于地,人身肺脏之气受制,肺气上从天气,上从于天气则起而用事,地上的草木受灾,火热如烧灼,金气本刚劲,被克而变为如革之柔,且被消耗,火气太过故暑热流行,人们发生的病变如咳嗽,喷嚏,鼻涕,衄血,鼻塞不利,口疮,寒热,浮肿;少阳司天则厥阴在泉,故风气流行于地,沙尘飞扬,发生的病变为心痛,胃脘痛,胸鬲不通。风行急速,故来势暴而速。
05
原文：壬寅岁半之前，天气少阳主之，少阳所至为炎暑，其化从本，当其时火化盛行，风气应之，候乃和。
注解：壬寅年上半年，天气是少阳相火来管，少阳相火会带来炎热酷暑，它的变化所从为从本化（因为少阳太阴从本，少阴太阳从本从标，阳明厥阴不从标本，从乎中也。），从本的化生于本，所以少阳相火当*时炎热盛行，夹杂着风，气候于是平和下来。
06
原文：壬寅岁半之後，地气厥阴主之，厥阴所至为风府，其化不从标本，而以中气为化，当其时风从火化者，厥阴之中也。
注解：壬寅年下半年，地气是厥阴风木来管，厥阴风木会带来风，它的变化不从标本，而以中气为化，当*时的气候特点是被火化掉的风（木生火），就是厥阴的中气。来了以后热气也来，这样地气就平了，不冷不热。
07
原文：是岁运化既平，不取化源，惟赞所不胜，则暴过不生，苛疾不起。岁宜以咸寒调上，以辛凉调下，以酸和调中，渗之泄之，渍之发之，运同风热，宜多寒化，司气以温，用温远温，治之常也。
注解：这一年既然变成了平气之年，不要去取化源，采取抑制其太过的运气,资助其不及的运气方法,必须减弱其郁遏之气,应该首先调和其化生的泉源,于是就不会受运气太过的影响,而重病也就不会发生。所以本年份应用咸味和寒味调理少阳司天之气,用辛味和凉味调理厥阴在泉之气,用酸味和中，用渗泄之法以清除火热,水渍或发汗之法以驱散风邪。若岁运与司天在泉的风热是相同的,应多用寒凉之品来清和,不相同的可以少用。应用热应避免热的气候,应用温应避免温暖的气候,应用寒应避免寒冷的气候,应用凉应避免清凉的气候,不论以饮食或药物来调和,其意义和方法是相同的,因为这是一个基本的法则。
08
原文：壬寅岁初之气，自辛丑年大寒日申初，至是岁春分日午初，凡六十日八十七刻半。主位太角木，客气少阴火，中见木运，木火相得，运当其位，以奉少阳之*，而行春令，地气迁，风胜乃摇，寒乃去，候乃大温，草木早荣，寒来不杀，温病乃起。其病气怫於上，血溢目赤，咳逆头痛，血伤胁满，肤腠中疮。宜治少阴之客，以咸补之，以甘泻之，以酸收之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则热不为邪。
注解：壬寅年初之气的时段是：/01/：00-/03/：00，一共60天87刻半。主运是太角木，客气为少阴君火，中运为木运，木火相生，风木正当其位，奉司天少阳相火的*令，运行春天的气候，地气转移，在泉的主气是厥阴，所以风气亢盛有摇动之势，况且太阳寒水退位，客气少阴加临，气候非常温暖，草木生长得很早，虽然有寒气侵袭，但并不受其影响，是故温热病开始发生，其气血怫郁于上部，口鼻出血，眼睛发红，咳嗽气逆，头痛血崩，胁肋胀满，皮肤生疮。治疗时适宜针对少阴君火这个客气来治，用咸味之物来生木以补，用甘味之物来缓以泻，用酸味之物来收敛，岁谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃红色的谷物（红色为火之色，补火），间谷（从少阴君火这个在泉左间气来说）宜吃豆类（豆类属水，水克火，可制约少阴君火），这样少阴君火就不会成为邪热对人体造成伤害。
09
原文：壬寅岁二之气，自春分日午正，至小满日辰正，凡六十日有奇。主位少徵火，客气太阴土，中见木运，风湿之气，奉畏火之*，以行舒荣之化，火反郁，白埃四起，云趋雨府，风不胜湿，雨乃零，民乃康。其病热郁於上，咳逆呕吐，疮发於中，胸嗌不利，头痛身热，昏愦脓疮。宜治太阴之客，以甘补之，以苦泻之，以甘缓之，岁谷宜丹，间谷宜麻，则湿不为邪。
注解：壬寅年二之气的时段是：/03/：00-/05/：00，一共60天。主运为少徵火，客气为太阴湿土，中运为木运，火当*，风湿之气，要顺着火去行舒荣，湿土泻火，所以客气太阴加临，反而使主时的少阴君火之气被郁遏，湿气蒸发上升，白云四起，风气在这时已衰退，所以不能胜过雨湿之气，雨水因而下降，是故民亦安康。其在疾病则为热气郁遏于上部，症状见咳嗽，气逆，呕吐，因火热之气郁于内部而或生疮，以及胸胁咽喉不利，头痛干热，神识昏愦不清，脓疮等病。治疗时适宜针对太阴湿土这个客气来治，用甘味之物来补（甘味属土），用苦味之物来泻，用甘味之物来缓急，岁谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃红色的谷物（红色为火之色），间谷（从太阴湿土这个司天右间气来说）宜吃胡麻（胡麻属木，木克土，可制太阴湿土），这样太阴湿土就不会成为邪湿对人体造成伤害。
原文：壬寅岁三之气，自小满日巳初，至大暑日卯初，凡六十日有奇。主位少徵火，客气少阳火，中见木运，火当其位，与木运之气相得，天*布，炎暑至，少阳临上，雨乃涯。民病热中，聋瞑血溢，脓疮咳呕，鼽衄渴嚏欠，喉痹目赤，善暴死。宜治少阳之客，以咸补之，以甘泻之，以咸耎之，岁谷宜丹，间谷宜豆，则火不为邪，是岁木气适平，民自无暴死。
注解：壬寅年三之气的时段是：/05/：00-/07/：00，一共60天。主运为少徵火，客气为少阳相火，中运为木运，正当其位，木火相生，司天运气行使权力，炎暑之气候到来,因为主气客气都是少阳相火布*,这时雨就停止下降。人们多病火热在中,耳聋,目瞑,血热妄行,疮肿溃脓,咳嗽,呕吐,鼻塞流涕,鼻出血,喷嚏,呵欠,喉痹,眼睛红赤,往往突然死亡。治疗时适宜针对少阳相火这个客气来治，用咸味之物来补（咸味属水，水火既济以补火），用甘味之物来泻（甘味属土，火生土以泻火），用咸味之物来软坚，岁谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃红色的谷物（红色为火之色，补火），间谷（从少阳相火这个司天之气来说）宜吃豆类（豆类属水，水克火，可制火），这样少阳相火就不会成为邪火对人体造成伤害，这一年木气就会成为平气，人民自然就不会暴死。
原文：壬寅岁四之气，自大暑日卯正，至秋分日丑正，凡六十日有奇。主位太宫土，客气阳明金，中见木运，风燥之气，下应在泉厥阴之令，而为天地交司，秋气早行，凉乃至，炎暑间化，白露降。民气和平，其病满身重。宜治阳明之客，以酸补之，以辛泻之，以苦泄之，岁谷宜苍，间谷宜黍，则燥不为邪。
注解：壬寅年四之气的时段是：/07/：00-/09/：00，一共60天。主运为太宫土，客气为阳明燥金，中运为木运，阳明清凉之客气与主时之太阴湿土到来,与主岁的风热之气相遇,所以有时清凉,有时炎热,迨白露下降,民气就和平,其在疾病则为胀满而身体重着。治疗时适宜针对阳明燥金这个客气来治，用酸味之物来补（酸味收敛金气以补），用辛味之物来泻（辛味发散以泻金），用苦味之物来泄（苦味属火，火克金以泄金），岁谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从阳明燥金这个司天左间气来说）宜吃黍，即大*米（黍属火，火克金，可制金），这样阳明燥金就不会成为邪燥对人体造成伤害。
原文：壬寅岁五之气，自秋分日寅初，至小雪日子初，凡六十日有奇。主位少商金，客气太阳水，中见木运，水木相和，与金相得，当此一气，寒化早至，阳乃去，寒乃来，雨乃降，气门乃闭，刚木早凋。民避寒邪，君子用密。宜治太阳之客，以苦补之，以咸泻之，以苦坚之，以辛润之，岁谷宜苍，间谷宜稷，则寒不为邪。
注解：壬寅年五之气的时段是：/09/：00-/11/：00，一共60天。主运为少商金，客气为太阳寒水，中运为木运，水生木，水木相和，金生水，金水相涵，在这一气里，阳热散去，太阳寒水之气加临，寒气即来，雨就下降，人身的腠理孔窍收敛闭藏，树木很早就凋零，人们应躲避寒邪，所以有医学常识的人，为了适应天时起居很谨慎。治疗时适宜针对太阳寒水这个客气来治，用苦味之物来补（苦味属火，水火既济以补之），用咸味之物泻（咸味属水，软坚以泻之）用苦味之物来坚硬，用辛味之物来润泽，岁谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从太阳寒水这个在泉右间气来说）宜吃稷（稷米就是小米，属土，土克水，可制水），这样太阳寒水就不会成为寒邪对人体造成伤害。
原文：壬寅岁终之气，自小雪日子正，至大寒日戌正，凡六十日有奇。主位太羽水，客气厥阴木，中见木运，太角下加厥阴之时，运与气符，其化和平，又居水位，水木相得，其化乃顺，地气正，风乃至，万物反生，霿雾以行。其病关闭不禁，心痛，阳气不藏而咳，气平之时，不应有疾，或有疾者，气有所承，不能无侮，所谓邪中执法也，经曰，中执法者，其病速而危。宜治厥阴之客，以辛补之，以酸泻之，以甘缓之，岁谷宜苍，间谷宜稻，则风不为邪，此一气，司气以温，用温无犯也。
注解：壬寅年终之气的时段是：/11/：00-/01/：00，一共60天。主运为太羽水，客气为厥阴风木，中运为木运，中运与在泉之气同为木，木气太亢盛，故自然平衡化掉它成为平气，又居于水当令之时，水生木，这样化生很顺利，在泉的厥阴之气迁正而当令，风气流动，所以万物反而有生长的趋势，时常有浓厚的霿露产生。由于冬令而反有生发的现象，故人身之气亦关闭不禁，肤腠不固，阳气不得收藏而有心痛、咳嗽等病。治疗时适宜针对厥阴风木这个客气来治，用辛味之物来补（辛味发散，顺行风木发散之性为补），用酸味之物来泻（酸味收敛，与风木发散之性相逆为泻），用甘味之物缓风木之急，岁谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃青色的谷物（青色为木之色，补木），间谷（从厥阴风木这个在泉之气来说）宜吃稻米（稻米属金，金克木，可制木），这样厥阴风木就不会成为风邪对人体造成伤害。
万物纷杂，但大道至简；各归其类而分别有序，这就是我们老祖宗的智慧。总体而言，壬寅年雨水平和，四季雨水充沛均匀，农业收成可以说是五谷丰登，但有一点要注意，就是要比往年早种，因为终之气是厥阴风木，冬天不收藏反而生发，要让谷物尽量在终之气到来之前就成熟收割。夏季炎热，时有恶风刮起。虽然长毛的动物比如猪、牛、羊等家畜下崽多，但六畜容易有凶灾缠身，羽毛类动物如鸡鸭鹅等本来就下蛋少，数量不容易增加，所以要防家禽家畜发瘟疫或者风灾之类的意外灾害。猜你还想看：
年犯太岁的5大生肖，冲克刑害分别要注意的事太岁能化解吗
火运来临，下一个二十年布局建议
世上最厉害的算命！建议收藏，太透彻了！
九运即将来临，从世界各国看九运发
预览时标签不可点收录于合集#个上一篇下一篇