秋三月，此谓容平①，天气以急，地气以明②，早卧早起，与鸡俱兴③，使志安宁，以缓秋刑㈠④，收敛神气，使秋气平⑤，无外其志，使肺气清㈡⑥，此秋气之应，养收之道也⑦。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少㈢⑧。
㈠刑：《太素》作“形”。
㈡清：《太素》作“精”。
㈢奉藏者少：《太素》作“则奉养者少”。
①万物夏长，华实已成，容状至秋，平而定也。
夏气盛长。至秋也，不盛不长，以结其实，故曰容平也。
阴升阳降，大火西行，秋容平定，故曰容平。
②天气以急，风声切也。地气以明，物色变也。
天气急者，风清气凉也。地气明者，山川景净也。
风气劲疾曰急。物色清肃曰明。
③惧中寒露，故早卧，欲使安宁，故早起。
秋之三月，主肺藏，手太阴用事，阳消阴息。故养阴者与鸡俱卧，顺阴息也；与鸡俱起，顺阳消也。
蚤卧以避初寒，蚤起以从新爽。
④志气躁则不慎其动，不慎其动，则助秋刑急，顺杀伐生，故使志安宁缓秋刑也。
春之缓者，缓于紧急，秋之缓者，缓于滋盛，故宁志以缓形。
阳和日退，阴寒日生，故欲神志安宁，以避肃杀之气。
⑤神荡则欲炽，欲炽则伤和气，和气既伤则秋气不平调也，故收敛神气使秋气平也。
夏日之时，神气洪散，故收敛顺秋之气，使之和平也。
⑥亦顺秋气之收敛也。
皆所以顺秋气，欲使肺金清静也。
⑦立秋之节，初五日凉风至，次五日白露降，后五日寒蝉鸣。次处暑气，初五日鹰乃祭鸟，次五日天地始肃，后五日禾乃登。次仲秋白露之节，初五日盲风至，鸿雁来，次五日玄鸟归，后五日群鸟养羞。次秋分气，初五日雷乃收声，次五日蛰虫坯户，景天华，后五日水始涸。次季秋寒露之节，初五日鸿雁来宾，次五日雀入大水为蛤，后五日菊有*华。次霜降气，初五日豺乃祭兽，次五日草木*落，后五日蛰虫咸俯。凡此六气一十八候，皆秋气正收敛之令，故养生者必谨奉天时也。新校正云：详“景天华”三字，今《月令》无。
摄志存阴，使肺气之无杂，此应秋气，养阴之道也。
凡此应秋气者，正所以养收气也。
⑧逆，谓反行夏令也。肺象金，王于秋，故行夏令则气伤。冬水王而金废，故病发于冬。飧泄者，食不化而泄出也。逆秋伤肺，故少气以奉于冬藏之令也。
晚卧晚起，志不宁者，秋时以逆太阴气，秋即伤肺，至冬飧洩，奉冬养之道少也。
肺属金，王于秋。秋失所养，故伤肺，肺伤则肾水失其所生，故当冬令而为肾虚飧泄。飧泄者，水谷不分而为寒泄也。秋收既逆，承收气而冬藏者少矣。飧音孙。
〔1〕秋三月 指农历的七、八、九月。按节气为立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降。
〔2〕容平 指草木形态到秋天已达成熟阶段。
〔3〕兴 起。
〔4〕飧（sūn孙）泄 完谷不化的泄泻。
秋季三个月，是草木自然成熟的季节。天气劲急，地气清明。在这个季节，人们应当早卧早起，和鸡活动时间相仿，使意志保持安定，从而舒缓形体。但是，怎样使意志保持安定呢？主要是精神内守不急不躁，使秋天肃杀之气得以平和，不使意志外驰，使肺气得到匀整。这就是适应秋天收养的道理。如果违背了这个方法，会损伤肺气。到了冬天就要生飧泄病，这是因为秋天收养的基础差，供给冬天潜藏之气的能力也就差了。
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