科学消除白癜风 http://m.39.net/pf/a_4929173.html雄鹰视界认为，中华传统文化是一个恢宏的体系，万枝同根，万象同源，同根同源是中华文明的根基。学习好传统文化，需要视野开阔，需要深思深悟，需要触类旁通。天倾而地斜，地高而天远，这是天地至理表现的天地大象。在前文《不可不知的针刺的禁忌》一文中讨论了灵枢经的原文，其中就有泄和泻的不同描述。我们要始终坚信，仓颉造字不是凭空而来，一笔一划皆具有天地神机。天地之间经水横流，天行气，地走水，在天十二经，在地十二水，在人十二脉，天地人紧密相应，是古人治天的核心思维。位高而本下，位下而本上，是谓天地位，天地气机既是人体气机。高山出泉，汇流成河，东流入海；深潭出气，聚集成云，横贯九天，日风月雨，是谓天地大象。高山决泉，气冲山河；深潭决水，水枯气竭。是以气入之以泉，水流气止；水入之以海，气动而水停。海者，水之终，气之始也；泉者，气之终，水之始也；是以天地水气相接，周流环布。人之血脉，如同天地经水，掘山者水出而气动，掘水者水泄而气竭，水出水泄，水动水静，气之母也。山高海低，掘山而浅，掘水而深，针刺之道：浅刺如掘山，深刺如掘水，深浅之刺，制气之盛衰，制气之动静，制气之出入。文字训诂，莫失之以天理。泄者，水自低出，泽水而困；泻者，泉自上出，山水有蒙。是以困者竭，气失其母。是以蒙者击，气动如常。气动如常者，气融于水，水气交融。之于人体，下利则上不益；上益则下不利。是以利者，下也；上者，损也，损之上下，恒益之道也。人体之水气交融，血气也，是以人以血气交融，传之以血脉，脉中有血之动，脉中亦有气之藏。是故，泄者，自低而低，自下而上，低者出，下者泄，泄如泉涌。是故，泻者，以高而高，自上而下，高者出，下者泻，泻如瀑布。是故，泄者如泉而泉倒流；泉倒流则水气逆，血倒流则血气不合，血气不合则精先而血迟，精泄无补，浮先而沉后，气脉如石。是故，泻者如布而气倒流；气倒流则水气逆，血气逆则气血不合。气血不合则血先而卫后，经脉不固，涩先而滑后，气脉如钩。是故，气逆则气血分，血逆则血气分，分者无合，有急有缓，有浮有沉，有滑有涩，有前有后，有大有小。血顺而气逆，气不营，脉不固而血不温，抽茧如拔丝；气顺而血逆，血未停，脉不实而精不留，涸泽之湖尽如杯水车薪。愚公移山者，寻高者下；精卫填海者，觅下者高；高者下，下者高，求之以平。道德经明言：下者举之，高者抑之。天有张弛之道，人有回天之术。是以针刺之道，不知泄者，深刺而决水，旧疾未去，新病急来；不知泻者，浅刺决冲，旧病未愈，舍本而逐末。