图片来源图片
历经几千年岁月沉淀，古诗词成为中国历史长河中独树一帜的存在。文人墨客将中药材写入诗词文章，使其巧妙联结，借物喻人也表其心。
当归，作为最常用的中药材之一，具有补血、调经止痛、润燥滑肠、抗癌、免疫、抗老防老的功效。同时，在诗词中，文人墨客赋予它应当归来之意。
瑞鹧鸪
——辛弃疾
声名少日畏人知，老去新藏与愿违。
山草旧曾呼远志，故人今日寄当归。
何人可觅安心法，有客来观杜德机。
却笑使君那得似，清江万顷白鸥飞。
这里当归亦草药名，语音双关，谓故人劝其隐归。
寄刘孝叔(节选)
——苏轼
故人屡寄山中信，只有当归无别雨。
方将雀鼠偷太仓，未肯衣冠挂无声。
故人指刘孝叔。当时已经提举崇禧观。过着隐居生活的刘孝叔多次寄书劝苏轼“当归”。这里“当归”表应当归去之意。
生查子·药名闺情
——陈亚
相思意已深，白纸书难足。
字字苦参商，故要檀郎读。
分明记得约当归，远至樱桃熟。
何事菊花时，犹未回乡曲。
这是一首别具风味的药名闺情词。词中以深挚的感情和浅近的语言，别具一格、匠心独运地妙用一连串药名，通过闺中人以书信向客居在外的夫君倾诉相思之情的情节，抒写了闺中人思念远人的款款深情。这里“当归”是应该回家。
当归除了写进以上三首诗词外，清代赵瑾叔的《本草诗》也记录了当归的功效和用法。
本草诗
——赵瑾叔
治血当归一物精，去瘀还可令新生。
淋漓弗住头堪主，积滞难消尾为行。
中取有功能补养，全收无处不和平。
去芦酒浸处修治，泄泻相投势欲倾。
按：当归味甘辛温无毒，入心肝脾三经。《象》云：和血补血，尾破血，身和血。先水洗去土，酒制过，血病须用。去芦用。治上，酒浸；治外，或火干、日干入药，酒洗。去瘫生新，功于调血，为女子要药。和人参黄芪能补血，和牵牛大黄能破血。血药不容舍当归，故古方四物汤以之为君。张元素曰：头止血；尾破血；身和血；全用即一破一止也。李时珍曰：凡物之根，身半以上，气脉上行，法乎天；身半以下，气脉下行，法乎地。人身法象天地，则治上当用头，治中当用身，治下当用尾，通治则全用，乃一定之理也。当归性辛温，虽能活血补血，终是行走之性，故致滑肠。又其气与胃气不相宜，故肠胃薄弱，泄泻澹薄，及一切脾胃病，恶食不思食，及食不消，并禁用之。即在产后胎前，亦不得入。
